古兰经
伊斯兰教的圣书，据信是神（安拉）通过天使吉布利勒在 23 年间（610–632）向先知穆罕默德逐字启示的话语。全书 114 章，是伊斯兰教法、神学和社会规范的终极权威来源。
古兰经（al-Qurʾān，意为“诵读”）是伊斯兰教的核心经典。在伊斯兰教义中，作者是神而非穆罕默德——穆罕默德只是“传递者”，每一字句、注音、标点都是原封不动的神的话语，不可能有任何疏漏。这一点与圣经不同：圣经被认为是“受圣灵感召的人所写”，因此有人为撰写痕迹和容错空间。
古兰经的地位远超越“一本经书”：
- 神学层面：是神的最后启示，穆罕默德之后天启已“封印”，古兰经是终极和唯一正确的指引
- 社会层面：驱动了 1400 年整个中东阿拉伯文明的建立和发展
- 法律层面：包含了从婚姻、遗产、贸易到刑法的全面规范
- 文化层面：任何接纳伊斯兰的文化群体都必须摒弃原有习俗，接纳古兰经规定的全新生活方式
如 资料摘要：伊斯兰简史(1)-伊斯兰的起源 所述，古兰经“似乎有一股神奇的魔力，能穿透外族的文化外衣，直指人心”——阿拉伯人、埃及人、突厥人、波斯人、蒙古人都心甘情愿地摒弃了本族旧有文化，接受了“穆斯林”这个超越民族的新身份。
| 维度 | 详情 |
|---|---|
| 总章数 | 114 章（苏拉，Surah） |
| 排序 | 大体按篇章长度排序（长篇在前、短篇在后），非时间顺序 |
| 第一章 | 开端章（法谛海），作为序言 |
| 麦加篇章 | 86 章，610–622 年，信仰主题——先知故事碎片化呈现、末日警示、独一真主，章节短小、语言激昂 |
| 麦地那篇章 | 28 章，622–632 年，社会立法主题——婚姻、遗产、刑法、税收、外交、战争，章节更长、内容务实 |
| 最长章 | 第二章（黄牛章），约 48 页 |
麦加与麦地那篇章内容的显著区分，为重构穆罕默德的人生轨迹提供了重要线索。
- 启示时期（610–632）：弟子背诵记忆为主，部分铭刻在椰枣叶、白石、骆驼肩胛骨上
- 阿布·伯克时期（第一任哈里发）：首次汇编成书，严格规则——任何经文必须提交原始书面材料 + 两个可靠见证人发誓亲耳听到先知诵读
- 奥斯曼时期（第三任哈里发）：因领土扩张导致方言分歧引发经文版本争议，以穆罕默德所在的古来什部落方言为标准筛选唯一版本，其余版本全部禁毁——这就是流传至今字句未改的古兰经母本
与圣经的关键差异
Section titled “与圣经的关键差异”| 古兰经 | 圣经 | |
|---|---|---|
| 作者 | 神（逐字启示） | 受圣灵感召的人（有人为痕迹） |
| 容错性 | 绝无疏漏，不可质疑 | 主流教派已承认经文有局限 |
| 语言 | 必须用阿拉伯语原文（翻译版不算古兰经） | 翻译版仍被视为圣经 |
| 排序 | 按长度排列，非叙事顺序 | 叙事性+书信体等混合排序 |